優(yōu)美的旋律流淌，舞臺(tái)上井岡山的翠竹搖曳，紅色精神代代相傳……5月23日、24日，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院原創(chuàng)歌劇《搖籃》在國(guó)家大劇院迎來(lái)首演，用歌劇藝術(shù)演繹井岡山革命斗爭(zhēng)的烽火歲月，唱響軍民魚水深情。
舞臺(tái)再現(xiàn)革命搖籃故事
大幕拉開，革命烽火映照舞臺(tái)，歌劇《搖籃》將觀眾帶入1928年井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史情境。是否要到農(nóng)村建立革命根據(jù)地，革命的下一步該如何走？主角臉上的焦灼，折射出一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)拷問(wèn)。
歌劇《搖籃》以黨代表張永清的事跡為主線展開。張永清與袁崇武、徐副營(yíng)等人物圍繞部隊(duì)是否上井岡山的核心命題展開激烈交鋒，平定叛亂、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、土地革命、建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)、軍民魚水情深等關(guān)鍵歷史場(chǎng)景串聯(lián)其中，再現(xiàn)了中國(guó)革命搖籃從孕育到成長(zhǎng)的艱難歷程。
該劇編劇、解放軍文化藝術(shù)中心一級(jí)編劇趙大鳴坦言，把如此宏大的題材濃縮成兩小時(shí)左右的歌劇，最大的挑戰(zhàn)是如何提煉大量史實(shí)，再轉(zhuǎn)化為劇中的起承轉(zhuǎn)合，“我希望今天的觀眾，尤其是年輕觀眾，能理解那個(gè)時(shí)代人的不易，感知他們血與火的付出，了解他們?cè)跉v史關(guān)頭的抉擇?！?/p>
“靠什么人，布什么陣，星火才燎原”的追問(wèn)化為歌聲，貫穿始終。劇中人經(jīng)歷了流血與犧牲，最終走向井岡山。“在這條血與火的路上，不同人物做出了不同的歷史選擇，這既是個(gè)人命運(yùn)的抉擇，也是中國(guó)革命的命運(yùn)抉擇?！壁w大鳴說(shuō)。
首演之前主題曲先火了
“青山綠水好人家，門前盛開杜鵑花?！鄙?chǎng)時(shí)，不少觀眾哼著這首《我的井岡我的家》走出劇場(chǎng)，回味著劇中故事。其實(shí)，早在首演前，這段優(yōu)美深情的歌曲就已在網(wǎng)上傳播開了，不少業(yè)內(nèi)人士紛紛打聽(tīng)，如何能找到曲譜。
為何一部歌劇還沒(méi)正式首演，主題曲就先火了？這得益于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“先呈獻(xiàn)音樂(lè)會(huì)版、再推進(jìn)完整排演”的創(chuàng)作路徑。
“歌劇要有強(qiáng)烈的戲劇沖突，而沖突必須通過(guò)音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)。”該劇指揮、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)李心草認(rèn)為，音樂(lè)是歌劇最重要的元素，一部原創(chuàng)作品能否真正打動(dòng)人，音樂(lè)是最直接的標(biāo)志。正因如此，自中國(guó)音樂(lè)學(xué)院決定創(chuàng)作《搖籃》之初，音樂(lè)便被擺在了首位。全劇音樂(lè)基本成型后，學(xué)校先以音樂(lè)會(huì)的形式呈現(xiàn)，廣泛聽(tīng)取專家及觀眾意見(jiàn)，隨后進(jìn)行了大幅修改，才最終完成整部歌劇的音樂(lè)創(chuàng)作。
《搖籃》的旋律出自中國(guó)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心副主任、作曲系教授胡廷江之手。他介紹，《我的井岡我的家》吸收了當(dāng)?shù)孛窀璧囊舫烫攸c(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行全新創(chuàng)作。首演時(shí)，當(dāng)劇中角色“竹子”唱響這首歌，紗幕垂下，滿山的竹葉與燈光掩映，一片溫馨喜悅的氛圍，象征著土地革命與建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)后，農(nóng)民獲得土地的動(dòng)人場(chǎng)景。
年輕學(xué)子筑牢信仰之基
把井岡山的故事寫成歌劇，這個(gè)念頭在李心草心里盤桓了很久。作為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院近年來(lái)重磅推出的原創(chuàng)歌劇，《搖籃》的誕生，正是源于這份長(zhǎng)久的惦念。
“從第一次踏上井岡山，到逐漸了解那里的故事，我一直在想，一定要用歌劇去講述?！痹诶钚牟菘磥?lái)，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)，觀眾能被深深觸動(dòng)，能對(duì)那段歲月產(chǎn)生真實(shí)的感受。他試圖用朗朗上口的音樂(lè)“俘獲”年輕人的耳朵——先上口，再入心，唱著唱著，井岡山的精神便悄悄沉淀在心里。
年輕化的表達(dá)，也體現(xiàn)在演員陣容上?！稉u籃》劇組中，除了韓蓬、王沖、扣京、何浩源、黃訓(xùn)國(guó)等特邀演員與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院優(yōu)秀教師，合唱聲部大膽起用了不少該校大學(xué)一、二年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生。“他們的聲音或許帶著稚嫩，但他們的年紀(jì)，正好是當(dāng)年革命戰(zhàn)士的年紀(jì)?！痹搫?dǎo)演、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系教授陳蔚說(shuō)，優(yōu)秀演員和年輕學(xué)生“大手拉小手”，用聲音傳遞信仰，“通過(guò)這部作品，年輕學(xué)子們學(xué)習(xí)中國(guó)歌劇，井岡山精神的種子也深深種在了他們心里。”
這樣本真的聲音，對(duì)舞臺(tái)呈現(xiàn)提出了更高要求?！拔覀兊奈枧_(tái)也是為音樂(lè)而生，歌劇的舞臺(tái)要把音樂(lè)的視覺(jué)形象準(zhǔn)確生動(dòng)地呈現(xiàn)，讓觀眾既聽(tīng)得懂也看得懂?！标愇到榻B，劇中所有演員都不戴麥克風(fēng)，舞臺(tái)后方近十塊巨大的布景板，既是巍峨山石的象征，也是多媒體投影的天然背景，還象征了革命的“豐碑”。更精妙的是，這些布景同時(shí)充當(dāng)返音板，讓人聲與樂(lè)聲傳遞到劇場(chǎng)每一個(gè)角落，保留歌劇最本真的質(zhì)感。（記者 韓軒）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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